民以食为天，以居为安。居住的要素少不了门，入必由之，出必由之。五千年的中国文化将许许多多的事物熏陶得纹彩绚烂，折映着自己的博大精深。即便是门亦是如此。中国的门，是一个家族甚或一个民族的文化徽记；是社会地位和身份的象征；是人对外彰显，对内守护的心理特征。门是由很多组成部分组成的，并不是简单的一块木板，那么小编就和大家一同了解一下中国的“门”，看一看传统门的基本形态都有哪些组成部分。 　　门扇 　　门本身最重要的部分是门扇，有一扇或者两扇基至多扇，在中国古代建筑中，这种门扇都是用木板制成的。一般住宅的一扇门扇至少60cm宽，在寺庙、宫殿等大型建筑上，门扇有1米甚至1米以上。这样宽的门扇需要用几块木板横向拼合而成，所以这类门称为“板门”。固定木板的铁钉被称为“门钉”。在较大的门扇上还要在门的上下两头包以铁皮这种铁皮称为“看叶”。门扇在关闭时外人来了要叩门，主人出门后要锁门，于是门上需要安门叩环和门锁镣，在古代门叩环称为“铺首”或“门钹”，大多做成兽面形。 　　门框 　　仅门扇本身还不能算门，它必须安在门框之上，门框是由左右两根框柱，上面一根平枋组成为一个框架固定在房屋的柱子之间来安置门扇用的。门扇要能够自由开闭，靠的是门扇边上下突出的门轴。固定上门轴的是一条称为“连楹”的横木，而连楹是靠几根木栓来固定的，木栓头的位置与作用都与妇女头发上的发簪相近似，所以取名为“门簪”。门簪被加工成多角形，圆形。花瓣等形状作为门上的装饰。门的下轴同样要被固定在门框上，但承受下轴的构件除了要固定门轴，还要承受门扇的重量。所以都用石料制作，根据它的位置和作用，取名为“门枕石”。 　　门斗 　　门斗是在门板的门框的上面增加一段框架，中间安上木板，在宫殿或大门的上方也有这一部分，称为“走马板”。上面刻写或书写文字。 　　门头 　　古代建筑的门框上有两面用来遮日挡雨的坡屋顶，这个门上的小屋顶，称为“门头”，不但具有功能上的作用，而且也有装饰作用，后来门头的屋顶挑出得越来越小，屋檐下的装饰越来越复杂，遮风挡雨的功能日益消退，逐渐演变成为一种单纯的装饰部分。成为罩在大门上的一种装饰，后来又称它为“门罩”。 　　门脸 　　对那些具有社会地位和拥有财富的官吏、士绅与商贾来说，门上的门头难以显示出他们的权势，所以对大门的装饰由门头又向门的两旁延伸，在门的左右和上方形成一个包装的贴面，犹如在人的脸上进行了化妆和美容。所以将它称为“门脸”。 　　门神 　　门神就是守卫大门的神灵。主要为了防范“鬼魂”的侵入。原始人类的生产和生活水平都十分低下，人们将一切天灾人祸、坏事、怪事都视作天地中有一种鬼妖在作怪。这门供人出入，又要防止鬼妖进入，最好的办法自然就是能请到一位神灵站在大门口，站在门口的神灵即为门神。第一代门神是出自《山海经》的神荼、郁垒。随着历史的发展，门神的人物与形象也起了变化，唐大宗时期出现，大将军秦琼与尉迟恭；唐玄宗时期的钟馗打鬼；汉朝的肖何与韩信，三国时期的赵云与马超，唐朝的魏征、宋朝的岳飞等。后来门神从武将发展到文官，武将是为了驱鬼镇邪，文官是为了祈福盼喜。作为一种文化现象，门神至今仍经久不衰。 　　对联 　　房屋大门上除了门神以外，最不能缺少的就是对联，因为每年春节都要在大门上贴新的对联，所以又称为“春联”或“门联”。门联的长处是能够用简洁的文字将房屋主人的理想、愿望和追求表现出来，言简而意赅。门联都是在红纸上用黑墨书写，显得喜气。当家里有老辈人去世时，除了在办丧事的几天完全用白纸写挽联贴在门上以外，丧事后的一年内，大门上均贴蓝色门联，第二，三年换绿色的，内容也相应地变化。门联贴在门板上，左右各一，有时在靠近门中缝的位置还加贴一副小对联。除对联外，还在门的横枋上贴一横批，以使新春之际更显喜气。